オードとは

織田は特別な詩のジャンルであり、様々な歴史の中で非常に人気があります。 それは荘厳でさえ哀れな詩であり、誰かを称えたり、偉業を鼓舞したりする。

取扱説明書

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私たちの時代の前には別のジャンルとしてのオーデが登場し、最初はそれは合唱演奏を示唆する歌詞の詩でした。 主題は異なりました。 このように、古代ギリシャの詩人ピンダー（紀元前520〜442年頃）は、彼の荘厳なオードで王や貴族を歌い、詩人はその信者である神々に好意を授けました。 当時の叙事詩的な作品のコンセプトには、賛美歌、賛美、神を称える賛美の歌、オリンピックの勝者などが含まれていました。 ホレスは素晴らしいコンパイラと考えられていました：

どの神が私を返した

初めて旅行する方

そして私が誓った恐怖

自由の幽霊の後ろ

私たちブルータスは必死に運転しましたか？

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また、オーデの発展は止まっており、時代の初めにはジャンルとしての発展はありませんでした。 そして中世でさえ、このタイプの詩はヨーロッパの文学には存在しませんでした。

３

ルネサンス期のヨーロッパでの厳粛な詩としての「復活」の歌。 ヨーロッパの古典主義の時代（16〜17世紀）に特に人気が高まりました。 彼の作品の重要な部分は、フランスの古典主義の創設者であるフランソワマーレルブ（1555–1628）によるodの作成に捧げられました。 その詩人はフランスの絶対主義の力を称賛した。 創造性の段階の1つで、ジャンバプティストルッソはオーディックジャンルの開発に従事していました。

マレルバとルソーに続いて、フランスのオーデジャンルの代表的な人物は、レブルン、レフラン・ド・ポンピニャン、ラモットでした。

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アンティオコスカンテミールがロシア文学に古典的なオードをもたらしたと考えられています。 他の文学者はガブリエル・ダーザビンと呼びます。 しかし、両者とも「オード」という用語が彼らによって導入されたのではなく、ヴァシリー・トレジャコフスキーによって彼の「グダニスクの街の降伏への厳粛なオード」は、ロシアの詩における古典的なオードの例であることに同意します。

古代ギリシャ人のように、ロシアのオードは誰かを賛美するよう求められました。 通常それは有名で偉大な人々について語られました。 オードは高い文学のジャンルだったので、労働者や農民を称賛し称賛することは受け入れられませんでした。 皇帝、皇后両陛下、彼らのお気に入り、高官-オードは彼らに捧げられました。

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カンターミラ、デルジャヴィン、トレディアコフスキーがオーディックジャンルの形成に大きく貢献したにもかかわらず、ほとんどの文学批評家によると、ロシアのオードの真の創設者はミハイル・ロモノソフである。 18世紀の封建貴族文学の主要な叙情的なジャンルとしてオードを承認し、その主な目的-指導者と英雄の人における封建貴族君主制のすべての高揚を概説したのは彼でした：

静かに、激しい音、

そしてぐらつき、光を止めなさい。

ここ世界で科学を拡大する

エリザベスが治めた。

あなたは厚かましい旋風、あえてしないでください

とどろきますが丁寧に開示します

私たちの時代は美しい。

黙って、聞いて、宇宙：

Xie Loshteが賞賛

素晴らしい名前を食べる。

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ロシアの詩は、厳粛な、いわゆるピンダリックオード（古代ギリシャの詩人ピンダルに代わって）だけでなく、愛-宗教的、道徳的-ゴラティア、スピリチュアル-詩編によっても特徴付けられています。

ロシア文学におけるodの有名な作家は、ガブリエルデルザビン、ヴァシーリーペトロフ、アレクサンドルスマロコフなどでした。

７

18世紀の終わりは、ヨーロッパの古典主義の崩壊の始まりと、その結果としてのオードの重要性の喪失によって特徴付けられました。 それはその時期に新しい詩的なジャンルに道を譲った-バラードとエレジー。

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19世紀の20代後半以降、オードはヨーロッパの詩（ロシアの詩を含む）からほぼ完全に消えました。 象徴主義者たちはそれを復活させる試みに従事していましたが、彼らのオードは、おそらく、成功した様式化の特徴でした。

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たとえば17〜18世紀のように、新時代のオードは詩ではそれほど一般的ではありません。 しかし、現代の詩人は、ヒーローや勝利を歌ったり、イベントの熱意を表現したりするために、しばしばこのジャンルに目を向けます。 主な基準は形式ではなく、作品が書かれる誠実さです。